L’information a été révélée ce 7 avril 2025, lors du lancement de la semaine nationale de commémoration des 100 jours du 31e anniversaire du génocide contre les Tutsi, un événement marquant qui s’est tenu au Mémorial du génocide de Mukarange.
Lors de cette occasion, Ndindabahizi a lancé un appel à toute personne ayant connaissance de l’emplacement des restes disparus, les exhortant à se manifester afin d’aider à leur inhumation avec dignité. Il a souligné l’importance capitale de cette démarche pour les familles.
Il a également précisé que les anciennes communes de Rukara, Kayonza, Kabarondo, Muhazi, Kigarama, ainsi qu’une partie de Rukira, ont été fusionnées pour former le district actuel de Kayonza, qui comptait plus de 50 000 Tutsi avant le génocide.
« Cependant, en tenant compte des survivants et de ceux qui sont décédés des suites d’autres maladies, le nombre total ne dépasse actuellement pas les 10 000. Cela signifie qu’environ 40 000 Tutsis ont été tués en moins de 14 jours, car après cette période, la région avait été libérée par les RPF-Inkotanyi », a-t-il expliqué.
Ndindabahizi a ajouté que moins de 30 000 corps ont été enterrés dans les quatre mémoriaux du génocide du district, ce qui implique que plus de 10 000 corps restent toujours portés disparus. « C’est un défi majeur auquel nous devons faire face ici. » a-t-il indiqué.
Il a expliqué que certaines victimes sont mortes en tentant de fuir à travers le parc national d’Akagera en direction de la Tanzanie, d’autres ont été dévorées par des animaux sauvages, certaines ont été tuées dans les forêts par des chasseurs, et d’autres encore se sont noyées en essayant de traverser la rivière Akagera.
« Ces personnes font partie de celles considérées comme totalement disparues. Certaines victimes ont été jetées dans des fosses septiques, enterrées dans des fosses communes, tandis que d’autres ont été englouties dans des rivières, des ruisseaux, notamment dans le lac Ruramira. En partenariat avec le district, nous avons réussi à en récupérer quelques-unes du lac, après d’énormes efforts, et à les inhumer dignement. Quant aux autres, nous les avons enterrées dans nos cœurs », a-t-il expliqué.
Le président d’IBUKA du district de Kayonza a souligné que certaines personnes connaissent encore l’emplacement de ces restes, mais choisissent de ne pas se manifester. « Nous appelons le gouvernement et les citoyens à nous soutenir afin que ces restes puissent enfin être inhumés dans le respect et la dignité qu’ils méritent. »
« Nous n’agirons ni par violence, ni par contrainte, mais nous continuerons à nous exprimer et à poser les questions nécessaires chaque fois que cela sera requis », a-t-il ajouté.
La secrétaire exécutive de la province de l’Est, Dr. Jeanne Nyirahabimana, a exprimé sa profonde gratitude envers les RPF-Inkotanyi pour avoir mis fin au génocide et pour leurs efforts constants dans la construction d’un pays uni, solidaire et exempt de toute forme de discrimination.
« Nous ne devons pas rester passifs lorsque nous entendons des discours empreints d’idéologie génocidaire. Personne ne doit ’jouer’ ou ’rigoler’ avec l’idéologie du génocide. Il n’y a pas de place pour ’discuter’ de l’idéologie du génocide : elle doit être fermement dénoncée partout où elle se trouve, et ceux qui en portent la responsabilité doivent être tenus pour responsables », a-t-elle averti.
Jean Baptiste Rutayisire, un survivant du génocide qui s’était caché dans l’église de Mukarange, a raconté comment les Interahamwe et les soldats du gouvernement ont massacré de nombreuses personnes sur place.
Il a exprimé sa profonde gratitude envers les Inkotanyi qui l’ont sauvé après l’avoir trouvé avec une grave blessure de machette à la tête et une blessure de lance à la poitrine, et qui ont prodigué les soins nécessaires pour lui sauver la vie.
Le Mémorial du génocide de Mukarange abrite aujourd’hui plus de 9 300 victimes, principalement des Tutsis qui s’étaient réfugiés dans l’église, mais qui ont été attaqués par la milice des Interahamwe en collaboration avec les soldats des forces gouvernementales de l’époque.




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