La République Démocratique du Congo (RDC) est souvent décrite comme un pays aux potentialités immenses mais entravé par des défis socio-économiques et politiques persistants.

Le contraste entre les déclarations du cardinal Fridolin Ambongo et celles du Président Tshisekedi, , illustre une fracture profonde dans les narrations concurrentes qui cherchent à façonner la perception de la réalité congolaise.

Le cardinal évoque la misère extrême comme un « enfer sur terre », tandis que le Chef de l’Etat choisit de fustiger les figures religieuses, les qualifiant « d’ennemis du peuple ».

Ces positions opposées soulèvent des questions cruciales : Quelle est la place du courage et de l’honnêteté dans le discours politique ? Comment la religion et la politique peuvent-elles coexister dans un contexte aussi polarisé ? Enfin, que révèlent les insultes et les outrances verbales sur l’état de la société congolaise ?

La dénonciation religieuse : une voix pour les sans-voix

Dans un pays où la majorité de la population vit sous le seuil de pauvreté, les propos du cardinal Ambongo résonnent comme un cri d’alarme. En décrivant la RDC comme un « enfer sur terre », il ne s’agit pas d’une simple exagération rhétorique, mais d’une invitation à reconnaître la réalité des souffrances vécues par des millions de Congolais.

La fonction d’une figure religieuse comme le Cardinal va au-delà du spirituel : elle incarne une conscience morale dans une société où les institutions étatiques sont souvent perçues comme inefficaces ou corrompues. En dénonçant la misère, il met en lumière l’incapacité des dirigeants politiques à répondre aux besoins fondamentaux de leurs concitoyens.

Cette dénonciation courageuse reflète l’engagement social de l’Église, qui, historiquement, a souvent été à l’avant-garde des luttes pour la justice en Afrique.

Cependant, ce type de discours peut aussi être perçu comme une menace par les autorités politiques, car il expose leurs échecs tout en mobilisant l’opinion publique.

Le discours politique : entre propagande et dérapages

À l’opposé, le Chef de l’Etat adopte une stratégie agressive pour discréditer les figures religieuses. En traitant les hommes d’Église « d’ennemis du peuple », il fait preuve d’un mépris manifeste pour les critiques constructives. Ce choix de mots révèle une fragilité politique : l’usage d’insultes traduit souvent une incapacité à répondre rationnellement à des accusations fondées.

Dans un contexte où la désinformation et la propagande sont monnaie courante, ce discours s’inscrit dans une tentative de détourner l’attention des véritables problèmes. En stigmatisant l’Église, il cherche à affaiblir une institution qui reste l’un des rares espaces où les Congolais trouvent encore un semblant de justice et de vérité.

Toutefois, cette approche risque d’aggraver la polarisation sociale. Les insultes et la diffamation, loin de renforcer l’autorité politique, contribuent à une atmosphère de désordre et de méfiance généralisée.

Insultes et faiblesse : un symptôme de déclin social

Le recours aux mots grossiers dans le discours public, comme l’a fait Tshisekedi, est révélateur d’un malaise plus profond. Les insultes traduisent souvent un manque d’arguments solides et un affaiblissement du débat démocratique. Elles témoignent également d’une culture politique où le pouvoir est défendu par la peur et l’intimidation plutôt que par la persuasion et l’exemplarité.

Ce comportement est dangereux dans un pays déjà fragilisé par des décennies de conflits, de corruption et de mauvaise gouvernance. L’incapacité des dirigeants à adopter un discours digne et respectueux sape la confiance des citoyens envers leurs institutions. Pire encore, elle alimente un cycle de violence verbale qui peut dégénérer en conflits ouverts.

Une nécessaire réconciliation des narratifs

La divergence entre le discours du cardinal Ambongo et celui du du Chef de l’Etat reflète les fractures profondes qui minent la RDC. Alors que l’Église appelle à une prise de conscience collective face à la misère, certains responsables politiques choisissent de répondre par la diffamation et la division.

Pour sortir de cette impasse, il est essentiel d’encourager un dialogue constructif entre les différentes parties prenantes. Le courage et l’honnêteté, revendiqués par Joseph-Moïse Kambulu, gouverneur du Kasaï Central face au ministre de la communication et porte-parole du gouvernement, Patrick Muyaya ne peuvent être crédibles que s’ils s’accompagnent de respect pour les voix dissidentes et d’un engagement réel envers le bien-être du peuple.

Quant à l’Église, elle doit continuer à jouer son rôle de vigie morale, tout en cherchant des solutions collaboratives avec les autorités. En définitive, la RDC ne pourra se relever qu’en dépassant les discours de haine et en privilégiant un langage de vérité, d’espoir et d’unité.

le Président Tshisekedi a traité les hommes d’église « d’ennemi du peuple ».