Leur stratégie, fondée sur l’apparence et le verbe, s’effondre dès que la discussion s’éternise : ils se mêlent les pinceaux, trahissent le commanditaire et démontrent, malgré eux, l’inanité de leurs affirmations.

L’exemple récent offert par la RTNC est éloquent. L’invitation d’un représentant munyamulenge pour dénoncer une prétendue manipulation de sa communauté par le Rwanda s’accompagnait d’une affirmation solennelle  : les Banyamulenge ne seraient ni stigmatisés ni marginalisés sur le sol congolais.

Pourtant, cette posture théorique s’effrite aussitôt que le besoin de communiquer avec sa propre communauté se fait sentir. La simple demande de s’exprimer en kinyarwanda, langue maternelle de l’invité, se voit opposer une objection étonnante  : parler dans sa langue à la télévision nationale constituerait un risque.

La contradiction comme preuve

Comment soutenir, d’une part, que les Banyamulenge jouissent de l’égalité et de la pleine reconnaissance, tout en interdisant, d’autre part, l’usage de leur langue pour s’adresser publiquement à leur communauté  ? Cette contradiction, flagrante et irrémédiable, ne fait que confirmer ce que l’on cherche à masquer  : la marginalisation, la mise en réserve et l’invisibilisation d’une population dans son propre pays.

Ainsi se dévoile le rôle véritable de ces «  faire-valoir en mal d’arguments  »  : non celui de porter un discours de vérité, mais de créer l’illusion d’une objectivité qui n’existe pas, de soutenir une narrative de façade alors que la réalité concrète et quotidienne dément chaque affirmation.

Loin de légitimer une position, cette attitude expose, au grand jour, l’incohérence et la duplicité de ceux qui prétendent défendre l’État et ses institutions tout en bafouant les principes élémentaires de reconnaissance et de respect des communautés.

L’invitation d’un représentant munyamulenge sur la RTNC a révélé l’écart brutal entre le discours officiel et la réalité vécue