Les régimes qui, par calcul ou par idéologie, ont choisi de fonder leur autorité sur la discrimination ou la persécution de minorités ethniques ont invariablement fini par s’effondrer sous le poids conjugué de leurs contradictions internes et de la réprobation internationale.

L’expérience de l’apartheid en Afrique du Sud, celle de l’Allemagne nazie, ou encore la tragédie du génocide contre les Tutsis au Rwanda, constituent autant de mises en garde, gravées dans la mémoire des peuples, contre les dérives d’une politique érigée en instrument d’exclusion.

Or, à l’aune de ces précédents, la trajectoire contemporaine de la République démocratique du Congo suscite une inquiétude légitime. Loin de promouvoir une vision inclusive de la nation, certains acteurs politiques persistent à instrumentaliser l’ostracisation de communautés spécifiques au premier rang desquelles les Tutsis congolais, comme levier de mobilisation et de légitimation.

Ce faisant, ils sacrifient la cohésion nationale sur l’autel d’intérêts immédiats, contribuant à ancrer durablement une culture politique de la défiance et de la fragmentation.

Cette stratégie, si elle peut produire des dividendes politiques à court terme, engendre en réalité une instabilité chronique dont les manifestations les plus aiguës se concentrent dans l’Est du pays.

En nourrissant les ressentiments identitaires et en légitimant, fût-ce implicitement, des discours de rejet, elle favorise l’émergence et la prolifération de milices locales, souvent constituées au nom d’une prétendue défense communautaire.

Les violences ciblées qui en résultent, notamment contre la communauté tutsi, alimentent en retour des logiques d’autodéfense armée, enfermant la région dans un cycle infernal où chaque exaction appelle une riposte et chaque riposte prépare de nouvelles tragédies.

L’impasse de la haine et l’exigence d’une refondation inclusive

Le paradoxe est d’autant plus saisissant que la République démocratique du Congo, par son immensité territoriale, la richesse de ses ressources et la diversité de ses peuples, dispose de tous les atouts pour incarner un modèle de coexistence harmonieuse.

Pourtant, depuis la Conférence nationale souveraine une constante persiste : la tentation récurrente de contester la citoyenneté de certaines composantes de la nation, en particulier les Banyarwanda congolais, et plus spécifiquement les Tutsis, régulièrement assimilés à une altérité étrangère.

Cette dérive trouve une illustration récente dans les réactions suscitées par la résurgence du M23. L’alignement d’une partie significative de la société civile sur des manifestations à tonalité ouvertement anti-rwandaise, souvent accompagnées de discours stigmatisants visant les Tutsis congolais, a contribué à banaliser des formes d’hostilité qui, en d’autres contextes, seraient unanimement condamnées. Ainsi se consolide une culture politique où la haine devient une ressource et l’exclusion une stratégie.

A rebours de cette tendance, l’histoire mondiale offre pourtant des exemples de dirigeants et d’acteurs civiques ayant accédé à la reconnaissance internationale parfois jusqu’au prix Nobel de la paix pour avoir défendu, avec courage et constance, les droits des minorités et l’idéal d’inclusion. Cette voie, exigeante mais féconde, demeure la seule susceptible de garantir une stabilité durable.

En définitive, la crise de légitimité que traverse la RDC ne saurait être dissociée de cette incapacité persistante à embrasser pleinement sa diversité. Car un pouvoir qui se construit contre une partie de son propre peuple sape les fondements mêmes de son autorité.

Il appartient dès lors aux élites politiques et sociales de rompre avec cette logique délétère, de renoncer aux facilités de la stigmatisation et d’engager résolument le pays sur la voie d’une refondation inclusive.

A défaut, l’histoire, fidèle à elle-même, pourrait se charger de rappeler, une fois encore, que la haine, si elle peut conquérir le pouvoir, ne sait jamais le conserver.

La crise de légitimité que traverse la RDC ne saurait être dissociée de cette incapacité persistante à embrasser pleinement sa diversité