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Les Banyarwanda du Congo combattent pour leur droit a la vie au premier chef.

Redigé par Ntarugera Deo Koya
Le 19 juillet 2013 à 04:32

Attention doit être faite, messieurs dames du UNHCR et de la presse, Jambo news ou autres : le brassage des peuples africains se fait de manière ininterrompue depuis l’antiquité la plus haute : qui a aujourd’hui l’idée en place dans sa tête que ce brassage doit s’arrêter ? Remarquez bien que ce que nous appelons « la R D Congo » est un artifice terriblement bizarre et très dangereux pour la totalité des peuples myriades tapis dans les forets congolaises et juches sur les collines et plateaux des savanes (...)

Attention doit être faite, messieurs dames du UNHCR et de la presse, Jambo news ou autres : le brassage des peuples africains se fait de manière ininterrompue depuis l’antiquité la plus haute : qui a aujourd’hui l’idée en place dans sa tête que ce brassage doit s’arrêter ? Remarquez bien que ce que nous appelons « la R D Congo » est un artifice terriblement bizarre et très dangereux pour la totalité des peuples myriades tapis dans les forets congolaises et juches sur les collines et plateaux des savanes congolaises.

Un patatras d’individus loufoques et incultes qui se disent congolais se complaisent drôlement dans le racontar de mauvaise politique que le monde composite de Banyargwanda est étranger au Zaïre/Congo ; qu’il a bénéficié de la largesse infinies des congolais depuis de décennies…, on vous parle d’hospitalité abusée par des rwandais ! qui offre hospitalité a qui tout compte fait ? Soyons sérieux, messieurs dames : dans ce nord Kivu et dans ce sud Kivu, qui offre hospitalité a qui d’entres ces peuplades aujourd’hui miséreuses mais jadis prospères ?

De petits bonshommes naissent aujourd’hui du sein de leurs mères a Goma ou a Bukavu ou encore a Kamituga, et ou sais-je encore ; ils se mettent aussitôt a s’empiffrer des produits agricoles et laitiers des Banyargwanda. Une grosse partie de cette production agricole et d’élevage s’en va nourrir toute la pauvre république dont on nous dit qu’elle scandaleusement riche ! Quelle richesse ? richesse minière bien entendu ! une richesse que ce conglomérat de petits peuples ne voit jamais. Mobutu pouvait ordonner a son gouverneur du Nord Kivu de lui envoyer une cinquantaine ou centaine de bovins abattus pour agrémenter le séjour de ses amis étrangers qui venaient en masse comme des sauterelles. Aussitôt dit , aussitôt fait, le premier avion qui décolle de Goma emporte des bœufs abattus. Vous pensez que le gouverneur touchait dans sa caisse ou la caisse de l’Etat pour acheter les cents bœufs a faire hécatombe ? Non, messieurs dames : des agents de l’Etat zaïrois recevaient des instructions expresses d’aller faire des rafles de bovins dans des pâturages des Banyargwanda !

La guerre des enfants Banyargwanda- Banande- Bahunde du Congo qui a eu a neutraliser le gouvernement de Joseph Kabila pendant longtemps , eh bien dites-vous que cette guerre, qui a été subitement écourtée par le dictat de la communauté internationale, les Etats unis, le Rwanda et l’ONU, a été livrée au pouvoir des Kabila précisément par ce qu’il y avait trop d’abus insupportables. Pour commencer la guerre a l’issue de laquelle les Kabila ont été gracieusement portés au pouvoir en remplacement de Mobutu ( qui était devenu une menace réelle a la sécurité régionale du fait de son inertie politique), la guerre de l’AFDL de septembre 1996 – mai 1997, pourquoi cette guerre a été livrée au Zaïre ? Qui a combattu qui ? Allez demander a Joseph Kabila, il vous le dira. Les Banyarwanda combattent pour leur droit a la vie au premier chef. Tout le reste est subsidiaire.

Le HCR demande la naturalisation des refugies rwandais au Congo ?

Le HCR n’a pas a demander de naturalisation pour qui que ce soit : c’est nterdit. Faut pas aliener des peuples, ou des sections de peuples. Des gens conscients de leur humanite reelle ne demanderont pas que l’ONU les naturalisent au Congo ou ailleurs. Ils doivent tirer leur plan.Je dois rappeler aux enfants du Congo que en 1991-1992, nous sommes allés en conférence nationale souveraine a Kinshasa. Des malins se sont mis a dire dans les couloirs qu’il y avait des gens a nationalité douteuse ! Qui ? les Banyarwanda du Kivu. Moi, j’étais de passage a Kinshasa, j’ai dit mes amis Semadwinga DenisNtare et Monseigneur Kanyamachumbi Patient qu’ils n’ont pas a s’en faire : on venait d’éjecter les représentants des Banyarwanda au prétexte farfelu que leur nationalité était douteuse ! Eh bien, j’ai dit a mes amis banyarwanda en passant qu’ils ne devaient s’inquiéter de rien, car il était clair que nous avions affaire a une foire aux cancres, et non une conférence nationale. Je répète cela ici :a dessein de taper dans l’œil des Joseph Kabila, des Etienne Tshisekedi et compagnie :

La prétendue conférence nationale souveraine de 1992 n’était qu’une foire aux cancres. Je l’ai dit aux Banyanrwanda a l’époque, je l’ai dit également a mon bon petit copain de tous les temps Nyamwisi Muvingi Enoch, mort assassiné a Butembo le 4 janvier 1993 : j’ai appris sa mort a la radio quand j’étais en Belgique ; le dernier mot qu’on s’était dit, lui et moi, c’était donc cela : « qu’est-ce que tu as a t’agiter tant, mon cher Nyamwisi, dans cette sale affaire qui tourne au ridicule a présent, disais-je : n’est-ce pas la une foire aux cancres pardi ?! Nous parlions de cette soi-disant conférence nationale souveraine. Et je me suis envolé a destination de Bruxelles, des mois après Nyamwisi, lui, s’est envolé pour son rendez-vous avec le destin au grand nord du nord Kivu.

J’ai eu a le dire plus tard a Lambert Mende a Louvain qui s’est amené en Belgique en 1993. Je le lui rappelle a lui aussi. Mende ne doit pas avoir oublié ces deux heures qu’il a passé avec la section des élites congolaises et congolais dit de la diaspora a Louvain l’ancienne (Leuven) un certain jour entre 14h et 17h, dans la salle gracieusement offerte a nous autres congolais de Belgique, de France, de hollande et tutti quanti pour une conférence – encore une mini-conférence nationale : Mende était venu avec deux autres ministres du gouvernement parallèle de Tshisekedi. J’ai clairement dit a Mende qu’il n’avait a raconter que la démocratisation du Zaïre était bloquée seulement par Mobutu Sese Seko. Mende était honteux de m’entendre dire vertement a la fameuse « crème » congolaise d’Europe que Tshisekedi et son petit groupe du « gouvernement parallèle » n’avaient aucune raison de se faire prévaloir contre Mobutu qu’ils accusaient de tous les maux du Zaïre.

J’ai vertement dit a Mende et a son groupe de ministres soi-disant que ce qu’ils faisaient, ce n’était pas de la politique : ils jouaient plutôt un jeu dangereux, et je ne lui pas caché que nous autres les Banyarwanda, nous n’avons plus d’autre choix que de prendre les armes pour faire valoir tous nos droits civils et politiques au Zaïre/Congo. Le Congo a le malheur d’être une masse de terre sans peuple, hélas ! ce que l’on a coutume d’appeler joliment « le peuple congolais », c’est qui ? c’est quoi ?… depuis le jour ou Leopld II roi des belges s’emparait de cette masse de terre bien avant la tenue de la conférence de Berlin, pas une seule personne n’avait rêvé du phénomène « national » Congo Zaïre. Maintenant des idiots viennent nous dire chez nous que nous n’avons pas la nationalité congolaise ! c’est quoi que cette sacré nationalité congolaise en réalité ? I y a bien une multitude de peuples, non un peuple, au Congo Kinshasa, comme disait si bien le premier ministre congolais Joseph Ileo a l’Assemblee generale de l’ONU en Septembre 1961. Le Congo deviendra-t-il une nation ? Y aura-t-il un jour une nationalite au Congo ?

Une chose se précise de plus en plus a présent : les Banyarwanda existent comme le soleil existe. Le Congo, c’est tantôt l’Etat Indépendant du Congo de Leopold II qui a en dix ans massacré dix millions de gens (10.000.000) qui ne s’appelaient pas encore congolais ; c’est tantôt le Congo belge, tantôt la R D Congo, Zaïre et tantôt encore la R D Congo : c’est au gré des humeurs de quelques individus en mal de célébrité : Leoplold II, Mobutu et Kabila père. Cela est entre autres choses, la preuve que le peuple congolais n’existe pas autrement que dans la fiction politique et juridique. Il y une multitude de peuples ou de nations, comme disait si bien Le premier ministre du Congo , Joseph Ileo, a l’Assemblée Générale de l’ONU en 1961. Ces peuples doivent régler leur compte avant longtemps : cela doit en principe se faire politiquement. Les Banyarwanda sont fatigués d’entendre encore aujourd’hui la rengaine que j’entendais encore enfant dans les années 1960s : « tu es étranger au Congo », on me disait. J’avais 13 ans, maintenant j’en 60 : j’ai des petits fils. Les membres du présent conglomérat national, les membres de ces peuplades, dont la plupart nous son inconnues et fort estrangères, doit désormais savoir ils nous sont étrangers au même titre que nous leur sommes étrangers. Voila, quiconque aura a ouvrir sa bouche pour dire au Banyarwanda qu’ils sont étrangers au Congo, que leur nationalité est douteuse, eh bien celui la aura signé son arrêt de mort ! Les Banyarwanda se déploient sur une étendue mesurable de ce qu’on appelle le Congo depuis des temps immémoriaux. Ils continueront a s’y déployer librement. Ces imbeciles qui racontent des histoires d’hospitalite, de bontee supposee du peuple congolais, ils n’ont desormais qu’a se taire ; s’ils ne se taisent pas a temps, tant pis, quelqu’un s’occupera de les faire taire. Point final.

Ntarugera Deo Koya
Commnication, political @ diplomatic affairs Consultant
Kigali


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