Il continue en affirmant : « Mais cette fois, ne vous avisez pas de déformer l’essence même de mon message. Le profilage ethnique des agents issus des institutions de l’État du régime Habyarimana ne relève pas de MINUBUMWE, mais bien de celui de 1992, du régime de votre ami pour lequel vous avez exercé les fonctions de Conseiller juridique. »

Le ministre poursuit avec fermeté : « Nous ne disposons aujourd’hui d’aucune institution rwandaise appelée ONATRACOM, OPROVIA, OCIR, ONAPO, etc. Cela est clairement indiqué dans mon message, que vous déformez pour servir vos intérêts fallacieux.

Mon message reproduit les archives ethniques du régime Habyarimana, que son fils @haby_haby2 tente de magnifier indûment. Cette pratique de profilage ethnique appartient exclusivement au régime que vous avez servi et dont vous avez rédigé la constitution discriminatoire de 1978. »

Bizimana ne laisse aucune place au doute : « La discrimination n’est donc pas l’apanage de MINUBUMWE, mais de ce régime pour lequel vous avez fourni les instruments juridiques de l’oppression. Vous voulez que je dissèque votre constitution ? Allons-y. »

Le ministre rappelle l’essentiel : le préambule de la Constitution de 1978, que Reyntjens a rédigé, légitime les massacres ciblant les Tutsi depuis novembre 1959, les présentant comme un acte de libération : « Considérant l’œuvre de libération entreprise par la Révolution de 1959 (...), Déterminé à poursuivre l’œuvre de renouveau entreprise depuis le jour mémorable du 5 juillet 1973, en vue de sauvegarder les acquis de la Révolution de 1959 (...), Établit et adopte la présente Constitution pour la République du Rwanda. »

Bizimana insiste : « Une telle reconnaissance constitutionnelle équivaut à légitimer l’exercice du pouvoir sur la base du racisme et des assassinats ethniques visant une partie de la population rwandaise, les Tutsi.

A l’époque de sa rédaction, le Pr Reyntjens savait que le régime avait institutionnalisé une logique ethno-criminelle, notamment à travers les massacres de Byumba en 1962 et le génocide de 1963 qui fit plus de 35 000 victimes. »

Il enchaîne sur la concentration des pouvoirs : « L’article 7 interdit toute ouverture démocratique : ‘Le peuple rwandais est politiquement organisé au sein du Mouvement Révolutionnaire National pour le Développement, formation politique unique à l’extérieur de laquelle aucune activité politique ne peut être exercée. (...) Tout Rwandais est automatiquement membre du Mouvement Révolutionnaire National pour le Développement.’ »

Et plus loin, l’article 40 confère au président du MRND le droit exclusif de se présenter : « Le président du Mouvement Révolutionnaire National pour le Développement est le seul candidat à la présidence de la République. »

Bizimana souligne : « Vous excluez même les jeunes de l’accession au pouvoir et supprimez toute limite de mandat, permettant ainsi au général Habyarimana de se représenter indéfiniment. »

Il rappelle également l’article 26, qui pérennise l’injustice scolaire : « La reconnaissance des diplômes ou certificats provenant de l’enseignement privé, ainsi que de l’enseignement dispensé, en tout ou partie, sera réglementée par la loi. » Bizimana s’interroge : « Pourquoi n’avoir pas corrigé cette discrimination et rédigé un texte conforme aux standards internationaux garantissant le droit à l’éducation pour tous ? »

Enfin, le ministre met en lumière le rôle postérieur très actif du Pr Reyntjens comme propagateur d’une vision controversée et nostalgique : « En novembre 1990, vous avez collaboré avec des ONG belges sur une brochure intitulée Rwanda. What now ?, où vous justifiez la discrimination ethnique pratiquée par le MRND et la qualifiez de pacification ethnique. »

Comme le rappelle Bizimana : « Face à de telles aberrations, sorties de votre plume et qui ont conduit au dernier génocide du XXᵉ siècle, que pouvez-vous enseigner aux Rwandais qui reconstruisent l’UNITÉ de leur pays ? Rien, absolument rien. »

Ainsi, le ministre Bizimana conclut sans ambages : « Le Pr Filip Reyntjens s’est illustré par des prises de position extrêmement controversées et persiste dans la défense d’un régime oppressif. Il demeure un activiste nostalgique de sa proximité avec Habyarimana, et n’a rien à offrir aux Rwandais d’aujourd’hui, sinon l’ombre d’un passé de division et d’injustice. »

Le ministre Bizimana souligne que le préambule de la Constitution de 1978, rédigé par Reyntjens, justifie depuis 1959 les massacres ciblant les Tutsi comme un acte de « libération »